史威登堡神学著作
/ 10837
9881.“用纯金”表通过属天良善。这从“金”的含义清楚可知。“金”是指爱之良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510节)；由于经上用的是“纯金”这个词，故所表示的是属天良善。因为既有属天良善，也有属灵良善，这二者既可以是内在的，也可以是外在的；属天良善是对主之爱的良善，属灵良善是对邻之爱的良善。在圣言中，所有这些良善都被称为“金”。但它们彼此有别，分为来自“乌法”、“俄斐”、“示巴”、“哈腓拉”，以及“他施”的金子：来自乌法的金子（耶利米书10:9;但以理书10:5）表示属天良善；来自俄斐的金子（以赛亚书13:12;诗篇45:9;约伯记22:24; 28:16）表示属灵良善；来自示巴的金子（以赛亚书60:6;以西结书27:22;诗篇72:15）表示宗教知识层面的良善；来自哈腓拉的金子（创世记2:11, 12），以及来自他施的银和金（以赛亚书60:9）表示记忆知识层面的真理和良善。
/ 10837
/ 10837
3040.“你就可以从那里为我儿子娶一个女子”表示对真理的情感的确来自那里，但却来自一个新的源头。这从“女子”的含义清楚可知，“女子”是指对真理的情感，如前所述(3024节)。因为本章所论述的“利百加”代表要与理性的神性良善，也就是“以撒”结合的神性真理。对真理的情感就来自那里，也就是说，来自“父家和出生地”所表示的事物，但却来自一个新的源头，这一点还无法得到充分解释，但下文对此有大量论述。我在此简单解释一下：在属世人中，对真理的一切情感都通过从出于理性的对良善的情感而来的流注，也就是通过来自神性的理性产生。通过该流注在属世人中产生的对真理的情感，起初不是对纯正真理的情感，因为纯正真理是逐步到来的，也逐步取代以前那些本身不是真理，仅仅是通向纯正真理的方法的事物。这段简要的解释表明“对真理的情感的确来自那里，但却来自一个新的源头”这句话是什么意思。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
